-古事記伝-ミ
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開始行:
[[メモa]]
''古事記伝-ミ''
-宣長古事記伝巻1、
--神のミ、草木の実には、「微」をのみ書きて、「美」を書かず
とある。
書記で「美」が用いられた部分というのは、ここから考えると、
かなり示唆に富んでいるように思われる。
----
ところでこの件、岩波文庫版に関して以前記した、
http://www.interq.or.jp/www-user/fuushi/5-anc/5h-genngo/5...
p86 =p247 加牟「神」加是能
p138=p272 加牟「神」菩岐
に関しては、どう理解すればよいのか?・・
カミとカムは、本質的にどこか違いがあると、宣長が認識して...
----
「微」は大きさが小さいという事を顕わしている訳であろうか...
古事記世界に於いては元来神は少彦名命のように小さき者、
という認識が前提としてあったのであろうか?
----
神が巨大化するのは、王権成立後、微が美と変り行く中での出...
そこには何らかの政治的意図が込められていたと理解するのが...
終了行:
[[メモa]]
''古事記伝-ミ''
-宣長古事記伝巻1、
--神のミ、草木の実には、「微」をのみ書きて、「美」を書かず
とある。
書記で「美」が用いられた部分というのは、ここから考えると、
かなり示唆に富んでいるように思われる。
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ところでこの件、岩波文庫版に関して以前記した、
http://www.interq.or.jp/www-user/fuushi/5-anc/5h-genngo/5...
p86 =p247 加牟「神」加是能
p138=p272 加牟「神」菩岐
に関しては、どう理解すればよいのか?・・
カミとカムは、本質的にどこか違いがあると、宣長が認識して...
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「微」は大きさが小さいという事を顕わしている訳であろうか...
古事記世界に於いては元来神は少彦名命のように小さき者、
という認識が前提としてあったのであろうか?
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神が巨大化するのは、王権成立後、微が美と変り行く中での出...
そこには何らかの政治的意図が込められていたと理解するのが...
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