『日本書紀』巻第一神代上p01- のバックアップ差分(No.1)

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『日本書紀』巻第一神代上p01-04

#ref(http://fuushi.k-pj.info/jpg/nihonk/nihonk03.jpg)
（慶長刊版p3）
**&color(navy,){神代上&br;古天地未剖 陰陽不分 渾沌如鶏子 溟涬而含牙 &br;及其清陽者薄靡而為天 重濁者淹滞而為地 &br;精妙之合搏易 重濁之凝埸難 }; [#l3c5a5a7]

&color(darkgreen,){神代上};
&color(darkgreen,){いにしえ&ruby(アメツチ){天地};未だわかれず。&ruby(メヲ){陰陽};分かれざりしとき。まろかれたること鶏の子のごとし。くもりて、きざしを含めり。&br;其れすみあきらかなる者、たなびいて天となり、重なり濁れる者、つづいて地となるに及んで、&br;くわしく妙なる之合えるはあおぎ易く、重なり濁れる之凝りたるはかたまり難し。};


---鶏子＝鶏卵
---溟涬（クラゲナスタユタエテ、クラゲナスタダヨヘル、ホノカニシテ）等の読み方をする校本もある。
---「埸」は岩波文庫では「竭」としている。

**&color(navy,){故天先成而地後定 然後 神聖生其中焉 &br;故曰 開闢之初 洲壞浮漂 譬猶游魚之浮水上也}; [#sdaccc8b]

&color(darkgreen,){&ruby(カレ){故};、天まず成りて 地&ruby(ノチ){後};に定まる。&ruby(シコウシテノチ){然後、};&ruby(カミヒジリ){神聖};その中に&ruby(ア){生};れます。&br;&ruby(カレイワ){故日};く、&ruby(アメツチノヒラクル){開闢};初め、&ruby(クニツチ){洲壞};の浮かれ&ruby(タダヨ){漂};えること、たとえばなお&ruby(アソブウヲ){游魚};の水の上に浮けるがごとし。};
#br
#ref(http://fuushi.k-pj.info/jpg/nihonk/nihonk04.jpg)
（慶長刊版p4）
**&color(navy,){于時天地之中生一物 状如葦牙 便化爲神 號國常立尊 &br;&size(9){至貴曰尊 自餘曰命 並訓美擧等也 下皆倣此 };&br;次國狹槌尊 次豐斟渟尊 凡三神矣 乾道獨化 所以成此純男 }; [#z9449d03]

***&color(darkslategray,){　　一書曰 天地初判 一物在於虛中 狀貌難言&br;　　其中自有化生之神 號國常立尊 亦曰國底立尊&br;　　次國狹槌尊 亦曰國狹立尊&br;　　次豐國主尊 亦曰豐組野尊 亦曰豐香節野尊 亦曰浮經野豐買尊&br;　　亦曰豐國野尊 亦曰豐囓野尊 亦曰葉木國野尊 亦曰見野尊}; [#ge6f87b2]

***&color(darkslategray,){　　一書曰 古 國稚地稚之時 譬猶浮膏而漂蕩&br;　　于時 國中生物 狀如葦牙之抽出也&br;　　因此有化生之神 號可美葦牙彦舅尊&br;　　次國常立尊 次國狹槌尊&br;　　葉木國 此云播舉矩爾&br;　　可美 此云于麻時}; [#h18875da]

***&color(darkslategray,){　　一書曰 天地混成之時 始有神人焉 號可美葦牙彦舅尊&br;　　次國底立尊&br;　　彦舅 此云比古尼}; [#obc997dc]