『古事記』
『古事記』序?
『古事記』上巻p006～
（真福寺本p006a）
（別天つ神五柱）
天地初發之時 於高天原成神名 天之御中主神 訓高下天云阿麻下效此 †
天地初めて発し時、高天原に成りませる神の名は、天之御中主神 高の下の天を訓みて阿麻と云う。下は此に效う。
- 注に従えば、高天原はタカアマハラ。日本書紀では「高天原」は本文には無く、一書の4に一度出るだけ。（慶長4年刊版p4）
大祓詞には出てくる。タカマノハラという読み方は比較的近年の読み方とされる。
- 安万呂の序では「天地」を「乾坤」としている。
次高御産巣日神 次神産巣日神 此三柱神者 並獨神成坐而 隱身也 †
次に高御産巣日神。次に神産巣日神。此の三柱の神は、並に獨神と成り坐して、身を隱しましき。
- 安万呂の序では「三柱神」を「参神」としている。細かなことではあるが、上の「天地」の書変えも併せ、こういう書変えがあるのは、果たして安万呂が本文作成に関わったのかという疑問を生む理由になる。
次國稚如浮脂而 久羅下那洲多陀用幣琉之時 琉字以上十字以音
如葦牙因萌騰之物而成神名、宇摩志阿斯訶備比古遲神 此神名以音 †
次に、国稚く浮ける脂の如くして、久羅下那洲多陀用幣琉時、流の字より以上の十字は音をもちいる
葦牙の如く萌え騰る物に因りて成ませる神の名は、宇摩志阿斯訶備比古遲神此の神の名は音をもちいる。
次天之常立神 訓常云登許訓立云多知 †
此二柱神亦、獨神成坐而。隱身也。 †
上件五柱神者、別天神。 †
（神代七代）
次成神名、國之常立神 訓常立亦如上 †
次豐雲 上野神。 †
此二柱神亦 獨神成坐而、隱身也。 †
次成神名、宇比地邇 上神。 †
次妹須比智邇 去神 此二神名以音 †
次角杙神、次妹活杙神 二柱 †
次意富斗能地神、次妹大斗乃辨神 此二神名亦以音 †
次淤母陀流神、次妹阿夜 上訶志古泥神 此二神名皆以音 †
次伊邪那岐神、次妹伊邪那美神 此二神名亦以智如上 †
上件自國之常立神以下、伊邪那美神以前、并稱神世七代 上二柱獨神、各云一代。次雙十神、各合二神云一代也。 †
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