◎島根県松江市八雲町熊野2451「熊野大社」

◎熊野大社
島根県松江市八雲町熊野1451 地理院地図

延喜式巻十、出雲国187座（大2座小185座）、意宇郡48座
の筆頭に、熊野坐神社（名神大社）として記されている。

神社案内は上記サイト等で見ていただくこととして、
この神社の祭神について考えてみる。

この神社で重要なのが「鑽火祭」という神事。
燧臼(ヒキリウス)・燧杵(ヒキリギネ)を用いて火をおこす事に関わる神社であると云うこと。

多少の変遷はあるようだが、現在は「伊邪那伎日真名子加夫呂伎熊野大神櫛御気野命」を祭っている。
これは出雲国造神賀詞からひいているようである。

伊邪那伎日真名子から、素盞嗚尊とされているのだが、これは先代旧事本紀に記されたことから素盞嗚尊と同一視されるようになったらしい。

『先代旧事本紀』（陰陽本紀）に、伊弉諾尊が3貴子を生んだ記述部分にある。しかしこれが熊野大社に該当するかどうかは疑問。
- 洗御鼻之時所成之神名建速素戔烏尊
  坐出雲國熊野杵築神宮矣
『初天地本紀』では加己川比古命の次、須佐乃乎命の前に生まれた神。

敬称を全て取り去ると、「御気野命(ミケノミコト)」これが祭神名となる。
ミケは御食であり、食事に関わる神格である。

ところで熊野大神についてであるが、素盞嗚尊を熊野大神と呼ぶ例は記紀にはない。
「熊野」という名が付く神としては、天照大神と速須佐之男との誓の際に生まれた神として古事記では熊野久須毘命、書記では熊野櫲樟日命（熊野忍蹈命・熊野大角命等）がある。

又、「加夫呂伎」については、「かぶろ」が稚児頭いわゆるおかっぱ頭のことで、伊邪那伎と同じく伎が付くことから、これは幼い男の子という意味のようである。

（参考）
埼玉県児玉郡美里町広木の「瓺か神社」の伝えでは、櫛瓺玉命と櫛御気野命は夫婦神で、櫛瓺玉命は味耜高彦根命で櫛御気野命は女性神。天御梶姫命（天甕津姫命）

元社地は熊野山山頂で、毎年5月第4日曜日に元宮祭が行われている。
熊野山は今は天狗山と呼ばれている。
天狗山登山案内
 山渓登山情報天狗山

南紀の熊野神社に関して、出雲の「熊野大社」では、出雲から紀州に移り住んだ者が熊野神社を祀った事が始まりであると伝えている。